Ansprache auf dem ev. Friedhof in Tirschtiegel
Albrecht Fischer von Mollard

Sehr geehrter Herr Pfarrer, sehr geehrter Herr Bürgermeister,
verehrte Anwesende!

Wir haben uns heute an einem Ort versammelt, der seit mehr als 200 Jahren ein Ort der Trauer, des Schmerzes und der Tränen ist. Um 1780 wurde in Tirschtiegel die erste evangelische Kirche errichtet – damals noch aus Holz. Bei Umbauarbeiten stürzte jedoch ihr Turm zusammen, so dass man 1800 an gleicher Stelle ein Gotteshaus aus Ziegeln erbaute. Seit der Gründung der evangelischen Kirchengemeinde in der damaligen Neustadt haben die evangelischen Christen ihre Verstorbenen hier auf diesem Friedhof beigesetzt. 150 Jahre lang, bis zum Jahre 1945, bis das verbrecherische Hitler- Regime am Ende und schließlich untergegangen war. 6 Jahre zuvor hatte es ohne zwingenden Grund seinen östlichen Nachbarn trotz eines bestehenden Nichtangriffspakts am 1. September 1939 überfallen.
Die weitere Entwicklung der Geschichte haben die hier Versammelten großenteils selbst miterlebt: Der deutsche Aggressionskrieg wurde verloren und Deutschland war am Ende mindestens genau so zerstört wie sein erstes Kriegsopfer Polen. Über 7 Mio. Bewohner aus den Landesteilen östlich von Oder und Neiße mußten 1945 /46 ihre Heimat Richtung Westen verlassen und etwa 1,2 Mio. Polen aus den Regionen östlich von Bug und San wurden zwangsweise in den – wie es damals offiziell hieß – „unter polnischer Verwaltung stehenden deutschen Ostgebieten“ angesiedelt.
Der Eiserne Vorhang fiel, dem 2. Weltkrieg folgte nahtlos der Kalte Krieg, Deutschland verlor ein Viertel seines Territoriums von 1937 und wurde geteilt, und zwischen Polen und Deutschen - zumindest denen in Westdeutschland - trat eine 2 Jahrzehnte andauernde Sprachlosigkeit ein, ein eisiges Schweigen. Ein langer, komplizierter und bis heute noch nicht abgeschlossener Prozess der Verständigung und der Versöhnung mit dem Ziel einer Völker verbindenden Freundschaft begann 1965 mit dem Hirtenbrief der polnischen Bischöfe an ihre deutschen Amtsbrüder, in dem der berühmt gewordene Satz steht „Wir vergeben und bitten um Vergebung!“. Es folgte der Kniefall von Bundeskanzler Willy Brandt in Warschau am Ehrenmal für die Toten des Warschauer Ghettos im Dezember 1970. Auch der mutige Streik der Werftarbeiter in Danzig 1980 und die Gründung der Gewerkschaft Solidarnosc müssen hier genannt werden, denn nicht zuletzt die Ereignisse in Danzig waren Ausgangspunkt für die Revolution in Polen 1989, für den Fall der Berliner Mauer und schließlich für die anschließende Vereinigung der beiden deutschen Staaten.
Mit der offiziellen Gründung des deutsch-polnischen Jugendwerkes 1991 durch die Regierungen beider Länder wurde der Versöhnungsprozess schließlich institutionalisiert, aber eben bei weitem noch nicht abgeschlossen.
Daß bei diesem Prozess auch die Begriffe Glasnost und Perestroika, d.h. Michail Gorbatschow, eine bedeutende Rolle gespielt haben, gehört natürlich auch zur geschichtlichen Wahrheit. Zu ihr, zur geschichtlichen Wahrheit, der wir im Ringen um Verständigung und Aussöhnung nicht ausweichen können bzw. dürfen, gehört auch der Zustand dieses Friedhofes. Er ist ja keine Ausnahme, sondern nahezu alle evangelischen Gottesäcker in den ehemaligen deutschen Ostgebieten sehen so oder ähnlich aus wie hier in Trzciel.

Was Ihnen, liebe polnischen Freunde, und Ihrem Land in deutschem Namen während des Krieges zugemutet und angetan wurde, nimmt mir jedes Recht, auch nur ansatzweise einen Vorwurf zu erheben. Wir Deutsche haben zwischen 1939 und 1945 die Maßstäbe gesetzt, wie wir als Nachbarn miteinander umgehen - Punkt.
Daß sich viele Polen nach dem Krieg im Zorn und aus dem Wunsch nach Vergeltung, nach Zerstörung jener Dinge, die an die grausamen Peiniger während der Schreckensherrschaft erinnern, an ihren verlassenen Friedhöfen und den Kirchen vergriffen haben, ist, so meine ich, verständlich, zumindest nachvollziehbar. An den verhaßten Menschen konnte man sich nicht mehr rächen, denn sie waren schon geflohen oder vertrieben, und die Zerstörung der verlassenen Häuser wäre kontraproduktiv, denn wer würde schon das Dach über dem eigenen Kopf abreißen.
1976, also 31 Jahre nach Kriegsende, war ich zum ersten Mal seit 1945 in Trzciel. Es wäre übertrieben zu behaupten, der Friedhof wäre damals gepflegt gewesen. Wer hätte sich auch darum kümmern sollen? Aber es standen damals noch viele Grabsteine, auch die Gruft meiner eigenen Familie hatte noch Ähnlichkeit mit einer Grabstätte. Aber auch noch 40 Jahre nach Ende des Krieges wurde die Zerstörung deutscher Friedhöfe fortgesetzt. Und das verursacht bei den ehemaligen Bewohnern Trzciels zwar nicht mehr unbedingt Tränen, jedoch Schmerz und Trauer.
Ich möchte noch einmal betonen, daß ich keinerlei Vorwürfe erhebe, denn Deutsche haben den Krieg sinnlos vom Zaun gebrochen, nicht Polen, und Deutsche haben mit den grausamen Verbrechen an der polnischen Bevölkerung begonnen, Polen haben sie später lediglich fortgesetzt. Auch stelle ich als Angehöriger eines mit großer Schuld beladenen Volkes nicht die Frage, wie sich die Verwahrlosung und Zerstörung von Kirchen und Friedhöfen in den ehemals von Deutschen bewohnten Regionen Polens mit den Wertevorstellungen eines christlichen, tief religiösen und tief gläubigen Volkes vereinbaren läßt. Diese Frage haben sich Polen selbst gestellt. 30 Jahre nach dem Hirtenbrief der polnischen Bischöfe und ihrer Aussage „Wir vergeben und bitten um Vergebung“ waren es wieder Polen, die sich mit starken Gesten für Versöhnung, für Ausgleich und Aussöhnung, für Freundschaft zwischen unseren Völkern einsetzen.

Der Verein POMOST mit seinem Vorsitzenden Tomasz Czabanski hatte sich Anfang dieses Jahrhunderts intensiv bemüht, daß gemeinsam mit dem Heimatkreis Meseritz e.V. unter Leonhardt von Kalckreuth in Meseritz, hier in Trzciel und in einer ganzen Reihe weiterer Orte Gedenksteine auf ehemaligen Friedhöfen enthüllt werden konnten, die an die früheren deutschen Bewohner erinnern: Das Holzkreuz mit dem Gekreuzigten wurde im Jahre 2003 vom damaligen Pfarrer Wierzcholowski geweiht und soll an das Leiden Christi ebenso erinnern wie an den Schmerz und die Trauer, die Krieg, Zerstörung und Menschenhass in der Vergangenheit brachten. Zugleich aber ruft das Kruzifix uns, Polen wie Deutsche, dazu auf, uns für die Versöhnung zwischen unseren Ländern und Völkern einzusetzen.

Irgendwann im Sommer vergangenen Jahres ist nun ein – Entschuldigung - Vollidiot – eine andere Bezeichnung in diesem Zusammenhang wäre zu harmlos – gekommen und hat die Gedenkstätte geschändet und den Korpus des Gekreuzigten zerschlagen. Es wäre sinnlos, nach einem Motiv zu suchen, es war ein Anschlag auf unsere gemeinsame christliche Weltanschauung.

In einem Brief an Bürgermeister Kaczmarek und Pfarrer Bednarek hatte ich darum gebeten, ein Zeichen der Versöhnung und des Friedens zu setzen und dafür Sorge zu tragen, daß die Gedenkstätte wieder ein Ort des Erinnerns wird, den ehemalige Bewohner Trzciels aus Deutschland ebenso gern aufsuchen können wie die vom Bug vertriebenen oder zwangsweise umgesiedelten Bürger der Stadt, um ihrer verstorbenen Vorfahren zu gedenken.

Sehr geehrter Herr Bürgermeister, sehr geehrter Herr Pfarrer, in Gesprächen mit Tomasz Czabanski haben Sie zugesagt, die Spuren der Schändung zu beseitigen und die Gedenkstätte am heutigen Tag wieder neu zu weihen. Sie haben Ihr Wort gehalten, wofür ich mich als Vorsitzender des HKr Meseritz und der HKG Birnbaum im Namen aller ehemaligen Bewohner Ihrer Stadt sehr herzlich bedanken möchte. Angesichts des noch immer komplizierten Verhältnisses unserer Länder ist diese Entscheidung sicherlich keine Selbstverständlichkeit.

Ausdrücklich danken möchte ich auch dem Verein POMOST für seine unermüdliche, vorbildliche Friedensarbeit in ganz Westpolen, deren Bedeutung für die Aussöhnung zwischen Deutschen und Polen nicht hoch genug eingeschätzt werden kann.

Lassen Sie uns gemeinsam weiter an der Aussöhnung unserer Völker arbeiten.

Ich danke Ihnen für Ihre Aufmerksamkeit!